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陕西省道教协会

正月初九“玉皇会”,恭祝玉皇上帝圣诞!

时间:2019-02-17    来源:陕西省道教协会网站    作者:秦川飞鸾集整理

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弥罗宝诰
至心皈命礼
太上弥罗无上天,妙有玄真境。
渺渺紫金阙,太微玉清宫。
无极无上圣,廓落发光明。
寂寂浩无宗,玄范总十方。
湛寂真常道,恢漠大神通。
玉皇大天尊,玄穹高上帝。

       我国先秦古籍中,已有多处出现“上帝”这一词。《中庸》载:“郊社之礼,所以事上帝也。”《诗经。周颂》载:“兢兢武王,无兢维烈,不显成康,上帝是皇。”《礼》载:“王者备当,上帝其飨。”等等。后来随着外来宗教的中国化被借称为宇宙最高主宰。玉皇上帝,又称“上帝”、“昊天上帝”、“玄穹高上玉皇大帝”,全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”,俗称“老天爷”、“天公”。在道教中,玉皇上帝是总执天道的大神,位居三清(玉清、上清、太清)之下,居太微玉清宫,又称“通明宫”。每年腊月二十五日,玉皇都要亲自降圣下界,出巡视察各方,考察众生道俗的善恶良莠,以决定赏罚,因此,道观和民间当日都要烧香诵经,欢迎玉皇上帝。
      
 而正月初九,为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙是日都要隆重庆贺。每年的这一天,各道观都要举行祝诞活动,道士们要诵经礼忏,祝愿国泰民安,风调雨顺,山门鼎盛,香火绵延。玉皇上帝的信仰起源于上古的天地崇祀,古人认为“天”是宇宙万物的主宰,也是万物生长化育的本源,所以不可不敬天畏命,顺天行道。神仙皆是“道”的化身。道教认为玉皇为众神之王,道经中称其居住昊天金阙弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。因此,不能将源于我国文化的玉皇信仰同异域宗教文化相混淆,无端生妄。明代王逵《蠡海集》中说:“神明降诞,以义起者也。玉帝生于正月初九日者,阳数始于一,而极于九,原始要终也。”意思是说,神明降诞的日子都有一定的特殊含义。正月为一年之初,四季之首,木气之始,一切生命因而萌发;九为数字之极尊,代表“极大、极多、极高”的意义,所以一年中第一个初九(上九)为玉皇圣诞,正与祂至高无上的地位相呼应。

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